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  • “八敬法”是否佛制再探

    就是八敬法的第五项（依《铜鍱律》）：“犯尊（敬）法，于二部众中半月行摩那埵18。”这一项，《四分律》、《十诵律》、《根有尼律》，就只说是犯了“僧残”罪19，《五分律》则说犯“粗恶罪”，才要半月行摩那埵。20平川彰所作的《原始佛教之研究》，以为“犯尊法”，不如《四分律》等“犯僧残”为合理；但是依据导师的比对：“‘犯尊法’，不只是《铜鍱律》所说，也是正量部《明了论》（“随一尊法”），《僧祇律》（“越敬法...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564968442.html

  • 维持僧伽身分的要件（十二）

    　　“若比丘尼”就是能犯的人。以下用“甲比丘尼”代表这位比丘尼。 　　“恶性”是说个性非常的暴躁，“不受人语”指听不进别人的谏语，无法接受别人的教诲。 　　“于戒法中，诸比丘尼如法谏已”，是指...随着佛陀学习，就应该这样彼此互相劝谏、教导、忏悔，才可能相互增益。此时，乙比丘尼规劝甲比丘尼要纳受别人的劝谏，这与前面劝她勿犯五篇七聚所劝的内容已经不同。 　　“是比丘尼如是谏时，坚持不舍”，“是...

    悟因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060484569.html

  • 马祖丛林建设的内涵与特色

    连床”，供学众坐禅、寝息。日常饮食，以粥为主，人人有份。若有犯“清规”者，由“维那”检举，“摈令出院”。 　　(5)行普请法：即集体从事生产劳动，自给自足。当时百丈怀海禅师以身作则，下甲耕作，直到...集体修行，寓修禅于劳动之中，经济统一支配，不得有私人财产。“僧团在实际上牵涉到一种‘家’的变易——从他们的血缘关系的家，转而为寺院的家。”这种家族式寺院的发展，将佛教的僧团扩大了…… 　　“马祖创丛林...

    温金玉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06542988586.html

  • 怎样实践佛法？

    方可警觉痛切，不至于中途懈怠。其次要以实修为主。所谓实修，就是实心实行，要从内心出发，不只是表面的一套唱念礼拜。功夫做得实在，就会冷暖自知。最初下手时，不宜用力过猛，要稳步前进，否则往往会犯“念佛三天...实践。有的还曲解“本来是佛，不属修证”的说法，认为修行证果是不必要的，因此终日闲散，任情放逸，自以为随缘自在，但一接触到实际问题，却没有抵抗和化除的办法。第二、虽已肯发心实践，却不明修持的道理，仍处处...

    徐恒志

    |徐恒志|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html

  • 药师如来十二大愿详解

    若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。　 　　梵言：“尸罗”译名为戒。戒有防非止恶之功，令人行为清净，如《华严经》言：“菩萨护持净戒...慈悲济世，利乐有情；所以大乘菩萨，应该以弘法利生为出发，以普令众生离苦得乐为目的，是恩德因，可修成应身果。律仪戒是止持作犯；后二戒是止犯作持。“毁犯”是因，“堕恶趣”是果。　 　　药师佛因中发愿...

    不著

    |药师佛|十二大愿|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html

  • 因明在中国的传播和发展

    ）同品俱异品有，（8）同品俱异品无，（9）同品俱异品俱。在这九句中，只有（2），（8）是正因；（4），（6）属“法自相相违因”（中词与大词相矛盾），其他都犯“不定”过。威利布萨那《印度逻辑史》认为，...因明是公元四——六世纪中由印度瑜伽学派的弥勒，无著，世亲，陈那，法称等论师，在尼也耶派十六范畴中有关逻辑思想逐渐发展起来的。“因”梵语为“醯都”。具有理由，原因，知识的意思。“明”梵语为“费陀”。译...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522338182.html

  • 法尊法师译：释量论（3）

    不许总别物体各易故。 午二、表相转则有过 种类及具种，若异则犯过。若谓诸言句，由事力而说， 不依乐说欲，彼等第六转，分语等成过。　　胜论派应犯“不自在故非具彼”所说之过失，以许种类与具...相同之过失。曰：汝行者派不能免此相同过失。若言“此亦是树”，或言“唯此是树”，二种立名决定，任作何说皆犯上述之过故。 未二、明自无过 了知一类识，住一续知者，彼非彼因义，本性能分辨。 ...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084738549.html

  • 《因明入正理论》教案（四）

    不极成过。　　又如有神论者对无神论者说：“上帝是造物主。”无神论者既不承认有所谓的“上帝”，也不承认有什么“造物主”，因此此宗从因明学上来说，是犯了俱不极成的过失。　　然若于所别与能别上，各加“我许”...宗法之未能极成。故遍是宗法之不极成，应是不成因之所以不成之根本意义，不能成宗与自不成因二义，皆由此所衍生。　　凡所举之因缺因三相中第一相“遍是宗法性”的，即此因与宗没有关闭，此因即犯“不成过”。不成，...

    释智德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131938807.html

  • 旅美杂感

    叫“结三世冤”。你给第三世的冤从这就结下来了。比如跟我同时的一个人，他犯“五逆十恶”之罪，做出种种的不法之行，结果是入地狱。（如果我虽修行但没有正信见，）我跟他差多少呢？就差一辈子的事。他是这辈子就入...今天不是来讲解经论，只可以说是旅美的杂感。到了一次地球的那一边，把自己的一些杂的感想，(今天来跟大家谈一谈。)　　刚才已经说了，这次去是因为那边“莲华精舍”的约请。这个“莲华精舍”大家恐怕还很陌生...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    　(二) 理论的要点　　1. 以毁犯学处为要因　　2. 理论之重点　　四、罪意识理论　　(一) “罪意识理论”介绍　　1. 甚么是罪意识？　　2. 罪意识的产生过程　　(二) 理论要点　　1. 无明：...领域里，却可能会被视为是犯了滔天大罪。例如，饮酒戒就是。　　义大利犯罪学者加罗法洛认为：“关于道德感的起源，达尔文归因于对同类本能的同情。斯宾塞则是将其归因于某种精神的经验过程，‘这种过程迫使我们的...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html
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